Бантей Срей (Banteay Srei) занимает особое место среди храмов Ангкора — это не грандиозный дворец и не храм-гора, возведённый по воле всемогущего монарха, а камерная святыня, созданная по инициативе придворного советника. Небольшие размеры и ювелирная точность резьбы по камню делают её уникальной. Расположенный в 25 километрах к северо-востоку от Ангкор-Тхома, этот храм давно заслужил эпитеты «драгоценный камень» и «жемчужина кхмерского искусства». Розовый песчаник, из которого он сложен, и невероятно детализированные барельефы ежегодно привлекают сюда тысячи путешественников со всех континентов.
Историческая хроника
Основание и религиозное значение
Торжественное освящение Бантей Срея состоялось 22 апреля 967 года. Главная уникальность этого памятника в том, что он стал единственным крупным храмом Ангкора, построенным не коронованной особой, а частным лицом — учёным и советником при дворе короля Раджендравармана II по имени Яджнавараха (Yajnavaraha). Как гласит обнаруженная археологами стела, он происходил из знатного рода (внук короля Харшавармана I), был известен своей образованностью и благотворительностью, помогал больным и обездоленным. В древности вокруг святилища существовал город Ишварапура.
Изначально храмовый комплекс посвящался богу Шиве и назывался Трибхуванамахешвара — «Великий владыка трёх миров», что напрямую отсылает к шиваитскому лингаму, служившему главным объектом поклонения. Любопытно, что планировка чётко делит постройки по линии восток-запад: южная часть отводилась Шиве, северная — Вишну.
Период правления королей
В XI столетии храм перестраивался и расширялся. Позднее он перешёл под королевский контроль, а его посвящение было изменено: надпись 1119 года сообщает о передаче святыни жрецу Дивакарапандите и повторном освящении уже в честь Шивы. Храм оставался действующим как минимум до XIV века — последняя сохранившаяся надпись датируется 1303 годом.
Переоткрытие и реставрационные работы
Европейцы обнаружили Бантей Срей только в 1914 году. В 1923 году случился громкий скандал: знаменитый французский писатель Андре Мальро выкрал четыре статуи дев (апсар), однако был быстро схвачен, а похищенные ценности возвращены на место. Этот инцидент привлёк к храму общественное внимание, и уже в следующем году началась расчистка территории.
В 1930-е годы именно здесь впервые в Ангкоре применили метод анастилоза — реставрационную технику, предполагающую восстановление здания из оригинальных архитектурных фрагментов. Истинный возраст храма удалось установить лишь в 1936 году, когда была найдена фундаментальная стела; до того богатство декора ошибочно относили к более позднему периоду.
В 2000–2003 годах камбоджийско-швейцарская команда проложила дренажную систему, чтобы защитить памятник от разрушительного воздействия воды, и предприняла меры против корней разросшихся деревьев. Увы, храм не раз страдал от рук вандалов: когда оригинальные статуи заменили бетонными репликами, те тоже стали объектом нападений. Даже статую Шивы с супругой Парвати, которую для сохранности переместили в Национальный музей Пномпеня, постигла та же участь.
Архитектурные решения
Камень и цвет
Основным строительным материалом для Бантей Срея послужил розоватый песчаник — достаточно твёрдый, чтобы выдерживать время, но при этом податливый настолько, что мастера могли обрабатывать его с той же тонкостью, что и дерево. Именно это свойство позволило создать столь филигранную резьбу. Кирпич и латерит использовались лишь для ограждающих стен и вспомогательных конструкций. Волшебный розовато-оранжевый оттенок камня особенно ярко проявляется в лучах утреннего и закатного солнца, создавая неповторимую игру света.
Необычный масштаб
В противоположность грандиозным постройкам Ангкора, Бантей Срей поражает своей камерностью и изяществом. Авторитетный исследователь ангкорских древностей Морис Глез сравнивал эту работу с ювелирным искусством и художественной резьбой по дереву — настолько мелкая и тщательная проработка деталей. Именно благодаря своей утончённой красоте и изящным пропорциям храм получил современное имя «Бантей Срей», что в переводе означает «Цитадель женщин» или «Крепость красоты».
Планировка комплекса
Храм ориентирован на восток, что типично для кхмерской архитектуры. В плане он представляет собой три концентрических прямоугольных ограждения, расположенных вдоль оси восток-запад. Восточная дамба соединяет внешний входной павильон (гопурам) с самым дальним, третьим ограждением. Во внутреннем дворе находятся центральная святыня с тремя башнями и два строения, условно именуемые библиотеками. Весь ансамбль окружён водой — рвом, что создаёт впечатление островка, парящего на зеркальной глади.
Орнаментация и рельефы
Главное богатство Бантей Срея — это его барельефы, покрывающие практически каждый сантиметр стен. Среди наиболее характерных декоративных элементов:
Фронтоны — треугольные поля над дверными проёмами, где впервые в кхмерской традиции стали воспроизводить целые сюжетные сцены из мифологии.
Линтели — горизонтальные перемычки с роскошной резьбой, по качеству не уступающей лучшим образцам IX века.
Девата — небесные танцовщицы и полубогини, чьи грациозные фигуры украшают стены и подарили храму его поэтичное название.
Дварапалы — фигуры вооружённых стражей, охраняющих входы.
Кала — мифическое чудовище с огромной пастью, символ времени и разрушительной силы.
На одном из фронтонов вырезана сцена с танцующим Шидвой и тамильской святой Кайрайккал Аммайяр — это свидетельство культурных контактов Кхмерской империи с южным Тамилнадом.
Любопытные факты
«Женская крепость». Происхождение названия до сих пор вызывает споры: одни исследователи связывают его с изяществом и миниатюрностью построек, другие — с обилием женских образов в скульптурном декоре.
Первый опыт анастилоза. Бантей Срей стал пилотным объектом в Камбодже, где применили европейскую методику реставрации с использованием оригинальных деталей.
История с Мальро. Будущий французский министр культуры пытался незаконно вывезти из храма четыре апсары, что превратилось в одну из самых громких художественных краж XX века.
Игрушечные пропорции. Входные проёмы настолько малы, что взрослый человек вынужден нагибаться, проходя внутрь, — это создаёт иллюзию попадания в сказочный городок.
Состояние в наши дни
Сегодня Бантей Срей прочно входит в число самых посещаемых достопримечательностей археологического парка Ангкор, который находится под охраной ЮНЕСКО. Управление парком осуществляет государственное агентство APSARA: силами его специалистов регулярно проводятся реставрационные и консервационные мероприятия. Так, недавно были завершены работы по восстановлению оконных столбов и балюстрад, а в планах — укрепление террас и фундаментов.
Тем не менее храм остаётся уязвимым перед лицом тропического климата, времени и массового туризма. Поэтому многие подлинные скульптуры были заменены копиями, а оригиналы помещены в музейные коллекции.
Практические рекомендации
Как добраться: Храм находится в 25 км от Сием-Рипа. Удобнее всего добираться на тук-туке (дорога займёт около часа, стоимость примерно $15–20 в оба конца) либо на арендованном автомобиле. По пути можно осмотреть Бенг-Меалеа или водопад Кбал-Спеан.
Билеты: Вход оплачивается единым ангкорским билетом (Angkor Pass): на один день — $37, на три дня — $62.
Часы работы: Ежедневно с 7:30 до 17:30.
Когда лучше приезжать: Оптимальное время — раннее утро (до 8:00), когда розовый камень эффектно подсвечивается солнцем, а туристов ещё немного. Кроме того, в это время не так жарко, а теневых мест на территории почти нет.
Требования к одежде: Плечи и колени должны быть закрыты — это обязательное правило.
Сколько времени закладывать: Обычно достаточно 1–1,5 часов, но если хочется рассмотреть резьбу во всех деталях, стоит выделить больше.
Полезные советы: Обязательно берите с собой воду, головной убор и солнцезащитный крем; обувь должна быть удобной, так как дорожки неровные. Не касайтесь резьбы руками и не используйте вспышку при съёмке.
Бантей Срей — это удивительное место, где величие кхмерской цивилизации раскрывается не через грандиозность, а через совершенство мельчайших деталей. Храм словно замедляет время, заставляя всматриваться в каждый завиток резьбы, в каждую мифологическую сцену, и превращает обычную экскурсию в подлинное эстетическое переживание, которое остаётся в памяти надолго.







